赛城多媒体大学中文基督团契

林前13：1-3三次提到“卻沒有愛”，以致使一切外表看來非常了不起的表現都成為虛空！

一、 只有恩賜卻沒有愛是空洞的

林前13：1“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般！”

假設有一位最有語言恩賜的人！不但會說世界上萬種方言，甚至連天使的話語都會！有這麼豐富語言知識的人肯定口才也是超級的！那是非常令人羨慕的。但是，聖經說，只有口才卻沒有愛，就與鳴的鑼響的鈸一般！

鑼與鈸都是只能發出單音的樂器，那叫作單調！一個能說萬種語言卻沒有愛的人，在神眼中只是一個單調的人；如鑼如鈸只能鳴響發聲，卻無法產生音樂！保羅針對 哥林多教會的情況特別強調愛的重要。沒有愛的言語，再大聲也如鑼與鈸，不是音樂，而是噪音！正如聲音不都是音樂，好聽的話語也不都是良言。沒有愛的恩賜應 用，再特出的表現也沒有真正的屬靈價值與意義。

在每一間教會，都有一些很會講話的人。往往到處都可聽見他的聲音。但稍作觀察，也許會發覺那些很會發表意見，很會講話的人在教會的聖工上卻沒有實際的行 動，對教會可說並無貢獻。這也包括傳道人。傳道人的一個主要工作就是用口講。但是，傳道人也可能在台上很會講話，但不一定就等於很會講道。講道不是單靠口 才，更要緊的是所講的內容是否神的道、多少神的道、發出多少神的道的能力？還有，有多少愛在裡面！。有正確聽道態度的人會留心聽講道的內容；不會聽道的人 只能被有口才的講員吸引，或不被沒有口才的講員吸引。這就如俗語所說的：“會看的看門道，不會看的看熱鬧”。我們不要作只會看熱鬧的信徒，而要學習曉得認 真留心聽神的道。另一方面，有神的愛在心裡的講員，不須高言大智也能感動人！

哥林多教會信徒高舉恩賜，保羅告訴他們，恩賜只是工具，工具是用來達到使用者的目的。口才是一種工具性恩賜，作為承載與傳遞信息用途。但最重要的還是使用恩賜的人是否有愛！那要決定你的事奉價值！

二、 只有知識卻沒有愛是無用的

林前13：2 “我若有先知講道之能，也能明白各樣的奧秘，各樣的知識；而且有全備的信心，能夠移山；卻沒有愛，我就算不得什麼！”

豐富的知識也是非常令人羨慕的。在此假設一位具有屬靈知識能知各樣奧秘者，同時又有豐富的各樣知識如百科全書式的人物。這個人不但有那麼豐富的知識，還加 上有全備的信心，能夠移山！這樣的人，聖經說，若缺少了愛，仍算不得什麼。知識本身(包括屬靈知識或各樣知識)、信心本身，如果沒有愛在裡面，也都算不得 什麼。一個人拼命讀書學習，學得滿頭腦知識，考到高學位；也許會很有成就感，但聖經說：若沒有愛就算不得什麼，都是虛空。

三、 只有外在的表現卻沒有愛是無益的

林前13：3 “我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒；卻沒有愛，仍然與我無益！”

保羅進一步強調愛的重要，他假設一個外表上看來可說最偉大的表現；就是一個人願將自己所有的施捨出來給窮人，甚至連自己的身體都願意犧牲，甚至讓自己被焚燒，受最大痛苦的死亡！到這樣的地步，難道還不夠嗎？聖經說：若沒有愛，仍是無益的！

人看外貌與表現、看成績與結果、看數字與統計，但神看的是人的內心：人心存的是什麼動機與用心？存何目的？是出於愛神嗎？愛人嗎？

在教會界裡，我們也可看見存有不同動機的各種人。表面上大家都講一樣的話，都是為神發熱心，為主獻上自己。但人內心裡真正的動機與目的，只有神才知道。在 聖經也都已有提到在初期教會就早已有人“以敬虔為得利的門路”！(提前6：5)在教會界裡的人也與社會裡一樣可見到各種人性的顯露：為名、為利、為地位、 為權勢，而用各種方法手段去爭取、去搶奪。在教會歷史裡我們見到許多醜陋的權力鬥爭；今天仍一樣，當教會或機構組織有選舉時看得更明顯。外表上，也許有人 會作出大量捐款，甚至犧牲自己的表現，讓大家都以為這人真偉大。但只有神知道人內心的真實。所以保羅在聖靈感動下這麼說：若沒有愛，就算作出傾家蕩產的捐 獻、甚至以焚燒自己作為最大的表態，也是沒有益處的！

這些話給我們很大的提醒，讓我們在一切的事奉上都要常作自我檢討：我裡面有沒有愛？我作的一切是出於什麼動機？你能否安靜單獨與神相交時，對神說：神啊， 我所作的一切都是因你愛的激勵，我愛你因你先愛我，我能回應你的愛，向你表達對你的愛都是你的恩惠。想起神的獨生子主耶穌為我捨命的愛，我所作的一切都是 微不足道的，但我願盡我所能的去作，只想對你說：“神啊！我愛你！”

{网络内容}
｛(2001/2/4楊鍾祿)｝